Nathan Der Weise Volkstheater Wien

Die Schauplätze wechseln so auf engem Raum zwar rasch, keiner der Spielorte bewirkt jedoch einen markanten Stimmungswechsel. Es staubt auch in der heruntergekommenen Behausung des reichen Mannes. Der Sultan residiert mit seiner Schwester Sittah (Steffi Krautz) inmitten löchriger Wände, Löcher hat auch die zentrale stilisierte Treppe und der Tempelherr fühlt sich offenbar am ehesten auf einem wackeligen Baugerüst zuhause. Im starken Kontrast dazu stehen der Großteil der Kostüme (ebenfalls Heschl) und vor allem die Sprache, der das Publikum auch mit englischen sowie erstmals am Volkstheater auch mit arabischen Übertiteln folgen kann. Das Ensemble und Habjan lassen Lessings Text das erzählen, was er seit Jahrhunderten treffsicher kann - nämlich verlässlich darauf hinweisen, dass sich das Trennende schnell in Verbindendes verwandeln könnte. Nathan der weise volkstheater wine.com. In der momentanen gesellschaftlichen Situation, in der vor allem dem Trennenden viel Aufmerksamkeit geschenkt wird, gibt Habjan dem Geschehen vor allem durch die Gestaltung des Settings eine aktuelle Note.

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Wien (APA) - Ascheregen, verkohlte Leichen und Ruinen - in einer postapokalyptischen Umgebung lässt Regisseur Nikolaus Habjan im Wiener Volkstheater Nathan, den Weisen, nach der Menschlichkeit suchen. Trotz aller Düsterkeit ging bei der Premiere am Freitag das Plädoyer für Toleranz in Gotthold Ephraim Lessings Text aus dem Jahr 1779 nicht ganz unter, aufklärerische Aufbruchstimmung sieht aber ganz anders aus. Der Dritte Kreuzzug hat in Habjans dritter Regiearbeit am Volkstheater von Jerusalem nichts Ansehnliches übrig gelassen. Auch das Haus des reichen jüdischen Kaufmanns Nathan (Günter Franzmeier) stand in Flammen - nicht zum ersten Mal. Nathan der weise volkstheater wien 2018. Die Rettung seiner Tochter Recha (Katharina Klar) hat er ausgerechnet einem jungen christlichen Tempelherrn (Christoph Rothenbuchner) zu verdanken, der wiederum sein Überleben einer sentimentalen Regung des in Jerusalem herrschenden muslimischen Sultans Saladin (Gabor Biedermann) verdankt. Entgeltliche Einschaltung Habjan setzt den bekannten Ausgangspunkt des klassischen Theaterstoffs um das gemeinsame Aufbrechen aus religiös-weltanschaulichen Zwängen auf eine drehbare Bühne (Denise Heschl und Jakob Brossmann).

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Der Glaube ist ein Kriegsschauplatz, das zeigt die Brandruine, die hier mehr als nur Nathans Haus, sondern sinnbildlich für die Gesamtheit des Nahen Osten ist. An der Rampe verkohlte Menschenkörper. Auftritt Nathan mit Koffer und einem Verzweiflungsschrei. Und wie er dann Recha herzt und an seine Brust zieht und sie blutet und ihr die Haare ausfallen und sie in sich zusammenklappt, bleibt fraglich… Ob sie überhaupt noch lebt? Oder doch Leiche ist? Ob nicht eher aus Nathans Trauma gerade ein Wunschtraum entsteht? Schließlich ist Lessings Schluss, der alle drei abrahamitischen Religionen in einer Familie versöhnt, ja ohnedies traumhaft. Nathan der weise volkstheater wien der. Nathan beginnt, die Toten mit Tüchern zuzudecken, und das wird er am Ende mit den wie in Stasis gefallenen Darstellern wieder tun. Macht sich Nikolaus Habjan an eine Theaterproduktion, so ist die Erwartungshaltung natürlich, dass er seine Puppen mitbringt. Diesmal sind es zwei. Günter Franzmeier als Nathan hat ein Puppen-Alter-Ego, dem Stefan Suske, schwarz verhüllt wie beim Bunraku, die Stimme leiht.

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Der Dritte Kreuzzug hat in Habjans dritter Regiearbeit am Volkstheater von Jerusalem nichts Ansehnliches übrig gelassen. Auch das Haus des reichen jüdischen Kaufmanns Nathan (Günter Franzmeier) stand in Flammen - nicht zum ersten Mal. "Nathan der Weise": Der Traum von der Toleranz der Religionen - Bühne - derStandard.at › Kultur. Die Rettung seiner Tochter Recha (Katharina Klar) hat er ausgerechnet einem jungen christlichen Tempelherrn (Christoph Rothenbuchner) zu verdanken, der wiederum sein Überleben einer sentimentalen Regung des in Jerusalem herrschenden muslimischen Sultans Saladin (Gabor Biedermann) verdankt. Habjan setzt den bekannten Ausgangspunkt des klassischen Theaterstoffs um das gemeinsame Aufbrechen aus religiös-weltanschaulichen Zwängen auf eine drehbare Bühne (Denise Heschl und Jakob Brossmann). Die Schauplätze wechseln so auf engem Raum zwar rasch, keiner der Spielorte bewirkt jedoch einen markanten Stimmungswechsel. Es staubt auch in der heruntergekommenen Behausung des reichen Mannes. Der Sultan residiert mit seiner Schwester Sittah (Steffi Krautz) inmitten löchriger Wände, Löcher hat auch die zentrale stilisierte Treppe und der Tempelherr fühlt sich offenbar am ehesten auf einem wackeligen Baugerüst zuhause.