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antiSpe: Leonard Nelson, "Das Rechtd der Tiere" Leonard Nelson Das Recht der Tiere Ich behaupte, da es ein Recht der Tiere gibt, nicht von den Menschen zu beliebigen Zwecken mibraucht zu werden. Dies ist etwas sehr anderes als ein Recht der Menschen, nicht durch das rgernis der Tierqulerei verletzt zu werden. Wem dies nicht einleuchtet, oder wem die damit erhobene Forderung zu weitgehend erscheint, der braucht sich nur die Frage vorzulegen, ob er fr sich selbst damit einverstanden sein wrde, von einem ihm an Macht berlegenen Wesen nach dessen Belieben mibraucht zu werden. Man darf daher diese Forderung auch nicht etwa als einen Ausflu bloer Sentimentalitt ansehen. Denn sie verlangt nur die Erfllung einer Pflicht, nicht aber mutet sie uns einen Akt des Wohlwollens zu. Wenigstens wird man so lange hier nicht von bertriebener Sentimentalitt sprechen drfen, als man sich noch die Sentimentalitt gestattet, nicht selber durch den bloen Anblick der Tierqulerei geqult werden zu wollen, durch einen Anblick, der doch wohl im allgemeinen eine weit geringere Qual bedeutet als die dem gequlten Tier selbst zugefgte.

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Ähnliches kurzfristiges Denken und destruktive Dynamik liegen dem anthropogenen Klimawandel, der wachsenden weltweiten Antibiotikaresistenz und anderen «Krisen» zugrunde: Wir selbst schaffen kontinuierlich die Bedingungen für die gefühlte «Notwendigkeit» der Nutzung beziehungsweise Ausnutzung anderer Tiere. Sollen wir Tiere essen dürfen? Wie neuere Forschungen der politischen Philosophie zeigen, üben wir im Wesentlichen eine Gewaltherrschaft über andere Tiere aus: Diese wurden durch Gefangenschaft und selektive Zucht in die menschliche Gesellschaft gebracht. Wir haben sie von unserer Fürsorge abhängig gemacht und ihnen die Möglichkeit einer unabhängigeren Existenz verwehrt. Wir haben sie gezwungen, sich an unserem System der sozialen Zusammenarbeit zu beteiligen, indem wir sie für Nahrung und Arbeit ausbeuten. Sie sind Mitglieder einer gemeinsamen Gesellschaft mit uns, aber als eine untergeordnete Klasse, die uns dienen soll. Beinahe jede Dimension ihres Lebens wird von einer menschlichen politischen Ordnung bestimmt und geregelt, die ihre Interessen rücksichtslos ignoriert.

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Mir geht es vor allem erst mal darum herauszustellen, dass der Mensch nichts anderes ist als ein Tier! Und das die Kluft zwischen Mensch und Tier eben auch sprachlicher Natur ist. Wir sprechen von "Mensch" und "Tier", aber meinen mit der Kategorie Tier quasi alles - vom Fisch bis zum Vogel. Vom kleinsten Tier, bis hin zum Elefanten. Wogegen der Mensch einen singulären Anspruch hat. Das finde ich schon problematisch. Da gibt es einen ganz großen quantitativen Unterschied. Wir neigen dazu, glaube ich, uns als Menschen ein wenig überzubewerten. Das heißt, uns zu erhöhen. Wir sind nämlich nichts anderes als andere Tiere. Als Naturwesen. Und das zu erkennen ist, glaube ich, ein ganz wichtiger Schritt in Richtung eines besseren Mensch-Natur- und Mensch-Tier-Verhältnisses. Die Anerkennung und Akzeptanz des Tierlichen in uns, wenn wir das begreifen und akzeptieren, dann kann uns auch wieder ein gesünderer und natürlicherer Umgang mit nichtmenschlichen Tieren und der Umwelt überhaupt - und auch untereinander - gelingen.

Der Bundesminister für Ernährung und Landwirtschaft Christian Schmidt hat am 22. Januar 2015 den ersten Zwischenbericht des "Kompetenzkreises Tierwohl" vorgelegt. Empfehlungen für mehr Tierwohl sind dort: Tierschutz soll messbarer werden, Tierhandel kontrollierter, Stalleinrichtungen geprüft und Landwirte geschult werden. Tieren soll es in der Haltung besser gehen, ausgebeutet werden sie aber trotzdem weiterhin. Die Wildnis kehrt zurück Wölfe, Bären, Luchse und Urrinder in Deutschland? Die gibt es doch gar nicht mehr. Falsch gedacht! In West- und Norddeutschland sind zum Beispiel seit einigen Jahren wieder Wölfe zu sichten. Diese wurden eigentlich vor mehr als 150 Jahren in Westdeutschland ausgerottet, nun hat sich aber bereits der erste Nachwuchs wieder angesiedelt. Doch nicht jeden freut diese Nachricht, denn Wölfe sind Raubtiere, die auch gefährlich werden können, vor allem Nutztierhalter stehen dieser Entwicklung eher skeptisch gegenüber. Die asiatische Wildtiermafia: Sinnlose Wilderei Obwohl Elfenbein und Nashorn-Horn keinerlei medizinischen Nutzen haben, werden vor allem in Afrika so viele Elefanten und Nashörner gewildert wie seit den 1970er-Jahren nicht mehr.