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Unsere Ferienwohnung Elsternest liegt in Klotten. Klotten ist ein kleiner Weinort an der Mosel, 3 Km von der Kreisstadt Cochem entfernt. Im Elsternest befindet sich alles was man für einen tollen Urlaub braucht. Wir würden uns sehr freuen, Sie als Feriengast begrüßen zu dürfen. Bis bald in Klotten:-) Familie Mohai Doppelzimmer: 3 Einzelzimmer: 1 Maximale Belegung: 8 ab € 70, 00 Mosel Untermosel Mörsdorf Ferienhof Petryhof - zw. Mosel ferienwohnung mit hundertwasser. Rhein u. Mosel - Gästezimmer u. Ferienwohnung Petryhof - Geierlay - Hängeseilbrücke Ferienhof mit Gästezimmer und Ferienwohnungen direkt an der "Schönsten Hängeseilbrücke Deutschlands" in idealer Einzellage - zentral zur Mosel oder zum Rhein. Doppelzimmer: 4 Ferienwohnungen: 4 Maximale Belegung: 15 ab € 35, 00 für 1 Person/Nacht Ferien und Wellness Weingut Engelbert Bienert mit Moselblick WLAN - Wi Fi kostenlos Das Ferienweingut liegt im Stadtteil Zell-Kaimt gegenüber der Fußgängerbrücke. In wenigen Minuten erreichen Sie über die Mosel Fußgängerbrücke die Altstadt von Zell/Mosel.

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Sei uns immer nahe, damit wir deine Wege finden, die immer und überall das Heil aller Menschen bewirken wollen. Durch Christus, unseren Herrn... Die in den "Liturgischen Bausteinen" veröffentlichten Gebete und Texte sind Alternativen zu den offiziellen Texten, die der Zelebrant immer im MB findet. P. Hermann Bickel SVD

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Vielmehr ist es umgekehrt. Ohne Organismus wären die Teile nur tote Masse. Erst dadurch, dass sie im lebendigen Leib sind, bekommen sie ihre Bedeutung und Funktion. Von sich aus haben die Teile die Möglichkeit dazu. Es ist in ihnen angelegt. Aber erst durch das Ganze des Organismus werden sie zu den einzelnen Zellen, Nerven, Organen – Teilen die einen Sinn ergeben. Die heutige Naturwissenschaft weiß darum, dass man komplexe Dinge nicht allein aus den Teilen erklären kann, sondern erst das neu entstandene Ganze es möglich macht, die Teile zu verstehen. Man nennt dies Emergenz. Predigt am 5. Sonntag nach Ostern, Lj. B_2018 - Christoph Kreitmeir. 3. Christus, der Auferstandene Die Bildrede vom Weinstock dient Jesus dazu, die Jünger auf den Abschied vorzubereiten – und auf das neue Leben der Auferstehung. Bislang war er im menschlichen Leib unter ihnen, hat gepredigt, geheilt, Mahl gehalten und so das Volk Gottes, Israel erneuert und versammelt. Dieser Leib stirbt den Tod der Hingabe am Kreuz. Der Auferstandene aber ist auch leibhaftig unter den Seinen: Als der Weinstock, den die bilden, die der Vater zu seinen Jüngern werden lässt (ausdrücklich steht im Evangelium das Futur!

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Barnabas brachte einen neuen vom Herrn selbst berufenen Rebzweig zu den anderen Rebzweigen, erinnerte an den gemeinsamen Rebstock und pfropfte ihn gleichsam dort auf. Winzer machen das auch. Sie veredeln Weinstöcke und damit die Qualität des dann später daraus gewonnenen Wein, indem sie andere Rebzweige aufpfropfen. Eine neue Weinsorte entsteht... Ohne Saulus/Paulus wäre die Kirche nicht das geworden, was sie geworden ist. Sie wäre eine jüdische Sekte geblieben. Predigt 5 sonntag der osterzeit b 1. Durch Paulus bekam die Kirche Weltcharakter und Weltqualität. Wer, wie Barnabas, aus dem Wort und dem Geist seines Lehrers Jesus lebt, kann Bestehendes veredeln und zu noch besserer Frucht bringen, indem er Getrenntes vereint. "Dranbleiben" heißt die Devise. Zwar selbständig und originell sein, aber Dranbleiben am Ursprungsgeist Jesu Christi und Dranbleiben am Weinstock seiner Kirche. Dann entsteht immer wieder etwas Neues, Gutes und Aufbauendes. Amen.

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Jesus hat Gemeinschaft hergestellt – Gemeinschaft auch mit denen, die damals infolge von Krankheit geächtet und ausgeschlossen waren. Die Heilung von Aussätzigen zeigt das überdeutlich. Sie waren ja aus der Gemeinschaft des Dorfes, der Familie ausgeschlossen. Man durfte sich ihnen nicht nähern; sie mussten durch Rufen auf sich aufmerksam machen. 5.Sonntag B der Osterzeit | Mein Web. Jesus berührt sie und macht sie rein, so dass sie wieder in ihre frühere Lebensgemeinschaft aufgenommen werden können. Jesus hat Gemeinschaft hergestellt mit denen, die damals aus religiösen und politischen Gründen verachtet waren, Gemeinschaft mit den Zöllnern, den Dirnen und den Sündern, Gemeinschaft mit den moralischen Versagern, Gemeinschaft mit den hoffnungslosen Existenzen, Gemeinschaft mit denen, die ein rechtgläubiger Jude damals niemals in seine Gemeinschaft aufgenommen hätte. Jesus hat den Kindern, die damals religiös nicht ernst genommen wurden, das Gottesreich zugesagt. Wir müssten sprechen über das Verhältnis Jesu zu den verhassten Samaritern; über sein Verhältnis zur Frau.

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Daran werden wir erkennen, dass wir aus der Wahrheit sind ". Es geht nicht darum, dass wir einander mit verliebtem Augenaufschlag zulächeln - so nett das im Einzelfall auch sein mag. Es geht darum, dass unsere Gemeinde, also die Kirche dort wo sie gelebt wird, eine Gemeinschaft ist, die nicht ausgrenzt nach sozialer Stellung, nach arm und reich, nach einheimisch und zugewandert, nach jung und alt. Predigt 5 sonntag der osterzeit b for sale. All diese Trennungen, die die "Welt" macht, werden im Glauben aufgehoben und überwunden durch die neue Gemeinschaft, die entsteht durch das Bekenntnis zu dem Gott, der unter Menschen Mensch geworden ist, um Gemeinschaft neu zu begründen, sich ein Volk zu erwerben. Wie es der Titusbrief sagt (2, 14): " Er hat sich für uns hingegeben, um uns von aller Schuld zu erlösen und sich ein reines Volk zu schaffen, das ihm als sein besonderes Eigentum gehört und voll Eifer danach strebt, das Gute zu tun. " 3. Weil Gott uns zuerst geliebt hat Die Kirche - unsere Gemeinde - wird nie deswegen eine Gemeinschaft der Liebe sein, weil wir so überragend gute Menschen wären.

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Hier muss ein jeder von uns jetzt viele Fragen an sich stellen. Wenn wir uns diesen Fragen stellen und immer wieder versuchen, sie zu beantworten, dann wird ein Stück des neuen, auferstandenen Lebens Wirklichkeit in dieser Welt. Dazu schenke uns der Auferstandene seine Gnade. Predigt 5 sonntag der osterzeit b 2017. Amen. [Anmerkung der Redaktion: Die von P. Bettscheider verfasste Predigt wurde bereits veröffentlicht in: DIE ANREGUNG, Nettetal 1992; S. 194ff] P. Dr. Heribert Bettscheider SVD

Predigtimpuls 'Zappen' oder 'Bleiben in ihm' 1. Lesung: Apg 9, 26-31 2. Lesung: 1 Joh 3, 18-24 Evangelium: Joh 15, 1-8 `Zappen' oder 'Bleiben in ihm' Gewichtige Worte Es ist sicher richtig, dass man dem Sinn eines Textes aus der Hl. Schrift nicht dadurch auf die Spur kommt, indem man anfängt, bestimmte Wörter zu zählen. Doch gibt es Texte, da stolpert man geradezu über die Häufung bestimmter Wörter. So ging es mir mit dem heutigen Evangelium. 5. Sonntag der Osterzeit (B). Ich stolperte über zwei Wörter: über 'bleiben', das 9 Mal, und 'Frucht bringen', das 7 Mal vorkommt. Was hat es, so fragte ich mich, mit dem 9-maligen 'Bleiben' auf sich, in einer Zeit des rapiden Wandels, in der jene, die bleiben, ganz schnell nicht mehr mitkommen? Das Evangelium spricht von einem gegenseitigen 'Bleiben'. Jesus möchte in uns bleiben und wir sollen in ihm bleiben. Wichtig und wesentlich ist für Christen, dass sie sich von Jesus in eine Lebensgemeinschaft hineinnehmen lassen und in ihr verharren. Dieses wechselseitige 'Bleiben' packt Jesus in das Bild vom Weinstock und den Reben.