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Vielmehr geht es darum, nach den Ausschlüssen und Verlusten zu fragen, die Gesundheit als oberste Maxime gesellschaftlichen und staatlichen Handelns zur Folge hat. SchulLV. Dazu gehört aktuell auch die Einschränkung der Grundrechte, die die Normalisierung von Gesundheit in ein gleißendes Licht rückt. Der Untertitel des Textes sensibilisiert dafür, wie schmal der Grat zwischen Freiheit und Sicherheit oftmals ist. Literatur kann einen Möglichkeitsraum eröffnen, der es erlaubt, Ausnahme- und Extremsituationen zu erkennen und durchzuspielen. Damit leistet sie einen Beitrag zur gesellschaftlichen Debatte: Hierin liegt die Bedeutung des Lesens, nicht in der allzu behaglichen Vorstellung vom Buch als Freund.

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So befasst sich die Literatur der Gegenwart beispielsweise mit dem Wandel von Arbeitswelten, mit Flucht und Migration und mit den Institutionen staatlichen Handelns. Viele Romane der letzten Jahre werden wir wohl nach Corona neu lesen und bewerten; auch dadurch könnte die Pandemie selbst eine Zäsur bilden. Mit "Corpus Delicti" entwirft die Autorin eine zukünftige Gesundheitsdiktatur, die ihren Bürgerinnen und Bürgern durch ihr System, genannt die "Methode", Gesundheit und Sicherheit garantiert. Gesundheit als prinzip staatlicher legitimation de. Doch geht diese Garantie zu Lasten der individuellen Freiheit. Sport, gesunde Ernährung und Prävention gehören ebenso verpflichtend zum Alltag wie das Reinigen und Desinfizieren der Wohnung und die regelmäßige Abgabe körperlicher Messdaten. Jeder Schritt wird mittels eines implantierten Datenchips überprüft, dokumentiert und kontrolliert, Abweichungen werden bestraft. Das Verhältnis zum eigenen Körper ist instrumentell; Selbst-Optimierung und gesellschaftliche Normalisierung gehen Hand in Hand, um jegliches gesundheitliche Risiko zu vermeiden.

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(Donaukurier Ingolstadt) Das umfängliche Stück […] bietet seinem Zielpublikum ab 15 in zweieinhalb Stunden reichlich Diskussionsstoff über die staatliche Kontrolle, öffentliche Moral und individuelle Freiheit. (Münchner Abendzeitung) Premiere Freitag, 10. Januar 2020

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Wozu nicht zählt, dass der Antiheld ihres ersten, 2001 erschienenen Romans »Adler und Engel« ein verkokster Rechtsanwalt ist. Eher schon, dass in ihrem zweiten Roman »Spieltrieb«, der vordergründig eine Erpressungsgeschichte im Schulmilieu erzählt, die Zeh bewegende Frage nach dem Werteverlust rechtsphilosophisch grundiert wird. Gesundheit als prinzip staatlicher legitimation skatteverket. Als Essayistin hat Zeh sich kritisch mit der Sprache des Rechts als »Idiom der Macht« auseinandergesetzt. Solcherlei Exkurse, bei denen ein wenig Sachkenntnis zumindest nicht hinderlich ist, können schnell in den Verdacht der Inkompetenzbewirtschaftung geraten, für die als Experte einst der »kritische Intellektuelle« unterwegs gewesen ist. Juli Zeh hingegen ist zweifellos vom Fach, was auch hilfreich sein kann für eine Schriftstellerin, die öffentlich für die »im weitesten Sinne politische Rolle« der Literatur eintritt. Wobei sie dieses Selbstverständnis nicht aus ihrem Spezialistentum herleitet, sondern aus dem »gesunden Menschenverstand« und dem »Herz im Leib«.

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Und Mia ist wie die Hexen eine gefährdete Außenseiterin. "Von Zeit zu Zeit braucht die Macht ein Exempel, um ihre Stärke unter Beweis zu stellen. Besonders, wenn im Inneren der Glaube wackelt. Außenseiter eignen sich, weil sie nicht wissen, was sie wollen. Sie sind Fallobst. " Interessant auch, dass die Maßnahmen zur Etablierung einer umfassenden Gesundheitsdiktatur weder auf Pandemie- und Seuchenschutzgründe noch auf konspirative Machenschaften finsterer Hintermänner, sondern auf gesellschaftliche Krisenerscheinungen zurückgeführt werden: "Geburtenrückgang, Zunahme stressbedingter Krankheiten, Amokläufe, Terrorismus. Dazu eine Überbetonung von privaten Egoismen, das Schwinden von Loyalität und schließlich der Zusammenbruch der sozialen Sicherungssysteme. Chaos. Gesundheit als prinzip staatlicher legitimation in ga. Krankheit. Verunsicherung. " Aus der Fähigkeit zur Lösung dieser Probleme erwachse die Kraft der "METHODE", gegen die nicht zu rebellieren sei. Denn wer sich gegen die Regeln einer keim- und krankheitsfreien Zukunftsgesellschaft stelle, wende sich nicht abstrakt gegen eine Idee, sondern – so der moderne Inquisitor Heinrich Kramer – "ganz konkret gegen das Wohlbefinden und die Sicherheit eines jeden von uns".

Und Außenseiter leben gefährlich. « Mias »Hexenglaube« und die offizielle Staatsideologie gedeihen, und daraus zieht »Corpus Delicti« seine intellektuelle Spannkraft, auf ein und derselben naturwissenschaftlichen Monokultur, die alternative Sinnangebote verkümmern oder beliebig erscheinen lässt. Nur konsequent ist deshalb, die Auseinandersetzung zwischen Kramer und Mia als gleichermaßen geprägt von Anziehung und Abstoßung zu zeichnen. Während Mia im Verlauf des Dramas zur quasi-religiösen Märtyrerin wird, begegnet ihr mit Kramer ein charmanter Anwalt des Teufels und direkter Nachfahre von Dostojewskijs Großinquisitor. »Kramer ist über der Erkenntnis, dass absolute Vernunft zur absoluten Handlungsunfähigkeit führt, zum Zyniker geworden«, sagt Zeh. Gesundheitsdiktatur als Zukunftsvision | deutschlandfunk.de. »Er behauptet, eine Art Utilitarismus zu vertreten: Wahr ist immer das, was nützlich ist. Aber man merkt ihm an, dass er dieser These selbst nicht recht glaubt, sie ist mehr eine Krücke, an der er sich durch das Leben schwingt. « Wo es Entscheidungen an Notwendigkeit mangelt, ist alles möglich.

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Wed, 31 Jul 2024 03:04:37 +0000