Freudvoll Und Leidvoll
Egmont und Clärchen, Zeichnung von Angelika Kauffmann Egmont und Clärchen, Zeichnung von Angelika Kauffmann Ein sehr kurzes Gedicht vom Dichterfürsten Goethe, dessen "Himmelhoch jauchzend, zum Tode betrübt" sprichwörtlich wurde. Die Verse ("Klärchens Lied") stammen aber aus einem Theaterstück mit dem Titel "Egmont" und zwar aus dem 3. Freudvoll und leidvoll gedankenvoll sein. Aufzug, 2. Szene. "Egmont" ist ein Trauerspiel, welches Goethe 1775 zu schreiben begann und erst zwölf Jahre später beendete. "Klärchens Lied" Freudvoll Und leidvoll, Gedankenvoll sein, Hangen Und bangen In schwebender Pein, Himmelhoch jauchzend, Zum Tode betrübt – Glücklich allein Ist die Seele, die liebt. Johann Wolfgang von Goethe Hintergrund und Interpretation Die Interpretation der Verse sollte im Zusammenhang mit dem Theaterstück vorgenommen werden: Hintergrund des Dramas ist der Beginn des Achtzigjährigen Krieges (Spanisch-Niederländischer Krieg) in dem die Republik der Vereinigten Niederlande ihre Unabhängigkeit von der spanischen Krone erkämpfte.
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Das höchste Glück Zwischen den beiden Gegenüberstellungen – der nachdenklich gemäßigten und der extrem gesteigerten, bei der es keinen Platz mehr für die Vokabel "gedankenvoll" gibt – verweist Goethe auf das Element, das zu diesen polaren Spannungen und Schwankungen gewiss beiträgt, ja sie offenbar verursacht: die Angst. Indes heißt es am Ende: "Glücklich allein ist die Seele, die liebt. " Glücklich trotz der schwebenden Pein? Nein, nicht trotz, sondern eben dank der unentwegten Furcht, das Einzigartige, das kaum Fassbare könne so plötzlich zu Ende gehen, wie es begonnen hat. Johann Wolfgang von Goethe: Freudvoll und leidvoll – Denkzeiten – Philosophische Praxis. Nur derjenigen Liebe, die auch gefährdet, also unsicher ist, verdankt der Mensch das höchste Glück. Die Angst erscheint somit nicht bloß als eine unvermeidbare Begleiterscheinung der Liebe, sondern als ihr Fundament und ihre Voraussetzung. Eine Frage wird zur Belanglosigkeit Aber wen hat Klärchen im Sinn? In Goethes frühen erotischen Gedichten hören wir immer von einem Partner, von dem Objekt der so intensiven Zuneigung.
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Erinnern Sie sich an seine Geschichte? Jesus zieht in Jerusalem ein – auf einem Esel. Die Hände, die dabei begeistert Palmzweige schwingen, werden sich in Kürze zu Fäusten ballen. Das triumphierende "Hosianna" schlägt ins gellenden "Kreuzige ihn" um und fröhliche Gesichter werden sich bald schon in drohende Fratzen verwandeln. "Himmelhoch jauchzend, zum Tode betrübt" In diesem Jahr begehen wir die Woche zwischen Palmsonntag und Ostern unter ganz besonderen Umständen. Unser Leben ist geprägt von der Angst vor dem Coronavirus; vieles steht still im öffentlichen Leben; der gewohnte Umgang miteinander ist derzeit nicht möglich. Wir sorgen uns um die eigene Gesundheit sowie die der anderen Menschen. Marcel Reich-Ranicki in der Frankfurter Anthologie: Johann Wolfgang von Goethe: „Freudvoll und leidvoll“ - Frankfurter Anthologie - FAZ. Trotz aller Vorsichtsmaßnahmen müssen wir Leid und Tod erleben. Daneben steht aber auch ein hohes Maß an Mitgefühl und Hilfsbereitschaft; wir bekommen andere Menschen ganz neu in den Blick und haben Zeit für Dinge, die sonst oft zu kurz kommen. Eine große Vielfalt an Kreativität prägt unser Miteinander und bereichert es auf unerwartete Weise.
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Jesus ist ein ganz anderer König als viele erwarten. Er reitet auf einer Eselin, nicht auf einem Pferd. Die Menschen stehen an der Straße und rufen ihm zu: Hosianna, Jesus soll unser König sein; sie winken dabei mit Palmwedeln, so die biblische Erzählung. Daran erinnern die Palmbuschen, die am Palmsonntag in katholischen Kirchen gesegnet und dann in unseren Häusern, meist hinter dem Kreuz, aufgehängt werden. In unserer Region binden Kinder und Jugendliche viele kleine Palmbuschen an ihre langen Stecken. Sie bringen alten Menschen, Nachbarinnen und Nachbarn Palmbuschen vorbei, damit der Segen Gottes auch bei ihnen einkehren möge. Das sogenannte "Palmtragen" hat eine lange Tradition. Wenn junge Menschen in diesen Zeiten Einkaufsdienste für Ältere und Kranke übernehmen, dann ist dies auch Segen bringend! Jung und Alt üben Solidarität und vergessen einander nicht. Freudvoll und leidvoll text. So kann Jesus ein König der Herzen sein, denn er denkt an die Armen und Schwachen, die Kranken und die am Rande der Gesellschaft und an uns alle, wenn wir in den Tiefen des Lebens stehen.
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Die Vertreter waren meistens junge Autoren, zumeist nicht älter als 30 Jahre. Die Schriftsteller versuchten in den Gedichten eine geeignete Sprache zu finden, um die persönlichen Empfindungen des lyrischen Ichs zum Ausdruck zu bringen. Die alten Werke vorheriger Epochen wurden geschätzt und dienten als Inspiration. Dennoch wurde eine eigene Jugendsprache und Jugendkultur mit kraftvollen Ausdrücken, Ausrufen, Halbsätzen und Wiederholungen geschaffen. Die Epoche des Sturm und Drang endete mit der Hinwendung Schillers und Goethes zur Weimarer Klassik. Johann Wolfgang von Goethe (geboren am 28. August 1749 in Frankfurt am Main; verstorben am 22. März 1832 in Weimar) ist einer der bekanntesten Dichter der Weimarer Klassik. Gedichtanalyse -„Feudvoll und leidvoll“ – Liebeslyrik9. 1786 unternahm Goethe eine Italienreise, diese wird heute als Beginn der Weimarer Klassik angesehen. Das Ende der Literaturepoche ist im Jahr 1832 auszumachen. Literarisches Zentrum und Ausgangspunkt der Weimarer Klassik (kurz auch häufig einfach nur Klassik genannt) war Weimar.
In, Gedankenvoll sein' steht das Resultat der Gegensätze. " "Manchmal werden die Gegensätze durch den Reim verbunden. " "Am Ende sagt Klärchen, dass man trotz der schwankenden Gefühle der Liebe nur glücklich sein kann, wenn die Seele liebt. " "Nur wer liebt, kann glücklich sein. Denn zur Liebe gehören die guten und schlechten Gefühle. " Die Ergebnisse sind alles andere als selbstverständlich. Erfahrungen aus der Beschäftigung mit "Klärchens Lied" in der Kursstufe zeigen, dass der Text durchaus anspruchsvoll in der Annäherung und Deutung ist. Material Klärchen: Herunterladen [docx][14 KB] Material Klärchen: Herunterladen [pdf][338 KB] Weiter zu Sternthaler