Der Diskurs Des Radikalen Konstruktivismus

Jahrhunderts. Ein Diskurs.

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Der Konstruktivist stützt sich dabei darauf, dass die naturwissenschaftliche Hirnforschung zeigt, dass das Gehirn bei der Wahrnehmung der Außenwelt diese nicht so erkennt, wie sie wirklich ist, vielmehr konstruiert das Gehirn gesteuert von Nervenimpulsen selbst diese Wahrnehmung. Das gilt natürlich nicht nur für wahrgenommene Dinge der Außenwelt wie Häuser, Menschen, Steine, Bäume oder Autos, sondern auch für das Gehirn selbst. Literatur Stangl, W. (1989). Das neue Paradigma der Psychologie. Die Psychologie im Diskurs des Radikalen Konstruktivismus. Braunschweig: Friedr. Vieweg & Sohn. Stangl, W. Radikaler Konstruktivismus . Online Lexikon für Psychologie und Pädagogik. (2018). Stichwort: 'Konstruktivismus'. Online Lexikon für Psychologie und Pädagogik. WWW: (2018-10-14)

Radikaler Konstruktivismus . Online Lexikon Für Psychologie Und Pädagogik

Anmerkungen 1 Ernst v. Glasersfeld, "Einführung in den Konstruktivismus", in Die erfundene Wirklichkeit, hg. von Paul Watzlawick, 4. Aufl. (München: Piper, 1986), 14. 2 v. Glasersfeld, 18. 3 v. Glasersfeld, 28. 4 v. Glasersfeld, 30. 5 v. Glasersfeld, 31 ff. 6 v. Glasersfeld, 36. 7 v. Glasersfeld, 37. 8 Ernst v. Glasersfeld, "Aspekte des Konstruktivismus: Vico. Berkeley, Piaget. ", in Konstruktivismus: Geschichte und Anwendung, hg. von Gebhard Rusch und Siegfried Schmiedt (Frankfurt/M: Suhrkamp, 1992), 20–32. 9 Siehe auch: "Das Sein der Dinge besteht in ihrer Wahrnehmbarkeit. " "Esse est percipi", zugegriffen 8. September 2019,. 10 v. ", 30. Der Diskurs des Radikalen Konstruktivismus als Taschenbuch - Portofrei bei bücher.de. 11 v. Glasersfeld, 31. Literatur "Esse est percipi". Zugegriffen 8. September 2019.. Glaserfeld, Ernst v. "Einführung in den Konstruktivismus". In Die erfundene Wirklichkeit, herausgegeben von Paul Watzlawick, 4. Aufl., 13–37. München: Piper, 1986. Glasersfeld, Ernst v. "Aspekte des Konstruktivismus: Vico. " In Konstruktivismus: Geschichte und Anwendung, herausgegeben von Gebhard Rusch und Siegfried Schmiedt, 20–32.

Die Antwort des Konstruktivismus macht die Frage sinnlos. "Wenn …. die Welt, die wir erleben und erkennen, notwendigerweise von uns selbst konstruiert wird, dann ist es kaum erstaunlich, dass sie uns relativ stabil erscheint. " 3 Die Welt, die wir konstruieren, ist eine Welt des Erlebens, die aus Erlebtem besteht und keinen Anspruch auf Wahrheit im Sinne einer Übereinstimmung mit der Wirklichkeit an sich erhebt. "Die Erkenntnislehre wird so zu einer Untersuchung der Art und Weise, wie der Intellekt operiert, um aus dem Fluss des Erlebens eine einigermaßen dauerhafte, regelmäßige Welt zu konstruieren. " 4 V. Glasersfeld führt weiter aus, dass jegliches Bewusstsein, nur auf Grund eines Vergleichs, durch ein in Beziehung setzen von Erlebtem, Wiederholung, Konstanz und Regelmäßigkeit erkennen, mit anderen Worten, eine verlässliche und stabile Wirklichkeit erleben kann, wobei schon vor dem eigentlichen Vergleich entschieden werden muss, was als existierende Einheit und was als Beziehung zwischen Gegenständen betrachtet wird.