Die Hundert Sprachen Des Kindes Gedicht

Und von hundert Sprachen rauben sie dem Kind neunundneunzig. Sie sagen ihm, dass Spielen und die Arbeit, die Wirklichkeit und die Fantasie, die Wissenschaft und die Vorstellungskraft, der Himmel und die Erde, die Vernunft und der Traum, Dinge sind, die nicht zusammen gehören. Sie sagen also, dass es die hundert Sprachen nicht gibt. Das Kind sagt: "Aber es gibt sie doch. " *Loris Malaguzzi

1. 100 Sprachen – Dialog Reggio e.V.
2. Die Hundert Sprachen des Kindes - Hundert Welten
3. Hundert Sprachen | Die Wiesenpieper e.V.

100 Sprachen – Dialog Reggio E.V.

Hundert heitere Arten zu singen, zu begreifen hundert Welten zu entdecken hundert Welten frei zu erfinden hundert Welten zu trumen. Das Kind hat hundert Sprachen und hundert und hundert und hundert Neunundneunzig davon aber werden ihm gestohlen weil Schule und Kultur Ihm den Kopf vom Krper trennen. Sie sagen ihm: Ohne Hnde zu denken Ohne Kopf zu schaffen, zuzuhren und nicht zu sprechen. 100 Sprachen – Dialog Reggio e.V.. Ohne Heiterkeit zu verstehen, zu lieben und zu staunen nur an Ostern und Weihnachten. Die Welt zu entdecken Die schon entdeckt ist Neunundneunzig von hundert Werden ihm gestohlen. Spiel und Arbeit Wirklichkeit und Phantasie Wissenschaft und Imagination Himmel und Erde, Vernunft und Traum Seien Sachen, die nicht zusammen passen. Sie sagen ihm kurz und bndig, dass es keine hundert gbe. Das Kind aber sagt: Und ob es die Hundert gibt Ebenso lernen Kinder durch Be-greifen", z. B. Entdeckungen Erkundungen Exkursionen Experimente Empfindungen Eigene Erfahrungen Unsere Rolle als Erzieher hat hierbei eine andere Funktion als blicherweise.

Die Hundert Sprachen Des Kindes - Hundert Welten

(deutsch) Und es gibt Hundert doch Ein Kind ist aus hundert gemacht. Ein Kind hat hundert Sprachen, hundert Hände, hundert Gedanken, hundert Weisen zu denken, zu spielen, zu sprechen. Hundert, immer hundert Weisen zu hören, zu staunen, zu lieben, hundert Freuden zu Singen und zu Verstehen. Hundert Welten zu entdecken, hundert Welten zu erfinden, hundert Welten zu träumen. Ein Kind hat hundert Sprachen, (und noch hundert, hundert, hundert), aber neunundneunzig werden ihm geraubt. Die Schule und die Kultur trennen ihm den Geist vom Körper. Sie sagen ihm, ohne Hände zu denken, ohne Kopf zu handeln, nur zu hören ohne zu sprechen, ohne Freuden zu verstehen, nur Ostern und Weihnachten zu staunen und zu lieben. Sie sagen ihm, es soll die schon bestehende Welt entdecken. Und von hundert werden ihm neunundneunzig geraubt. Hundert Sprachen | Die Wiesenpieper e.V.. Sie sagen ihm, dass Spiel und Arbeit, Wirklichkeit und Fantasie, Wissenschaft und Vorstellungskraft, Himmel und Erde, Vernunft und Träume Dinge sind, die nicht zusammen passen.

Hundert Sprachen | Die Wiesenpieper E.V.

Ihm wird also gesagt, dass es Hundert nicht gibt. Das Kind aber sagt: "Und es gibt Hundert doch. "

Inhaltsverzeichnis 1. Die Entstehung des Ansatzes 2. Die Didaktischen Prinzipien der Reggio-Pädagogik 3. Das Bild vom Kind 4. Der Bildungsanspruch der Reggio-Pädagogik 5. Die Rolle der Erzieherin in der Reggio-Pädagogik 6. Die Auswirkung des Ansatzes auf die Gestaltung und Organisation der Einrichtung 7. Die Funktion des Ansatzes im gesellschaftlichen Ganzen 8. Die Hundert Sprachen des Kindes - Hundert Welten. Das Fazit 9. Die Kritik 10. Quellenverzeichnis Die Reggio- Pädagogik Zwischen 1919 und 1929 kam es in der norditalienischen Stadt Reggio Emilia zur Gründung verschiedener Kommunaler Kindergärten. In dieser Zeit befanden sich die meisten Kindergärten in kirchlicher Trägerschaft. 1962 bis 1973 entwickelte sich die eigentliche Reggio- Pädagogik. Loris Malaguzzi, war ab 1950 in der psychologisch- pädagogischen Beratungsstelle in Reggio Emilia als Pädagoge angestellt. Er übernahm 1963 die Leitung sämtlicher kommunalen Institutionen für Kinder von null bis sechs Jahren. Loris Malaguzzi gilt als bekanntester Vertreter der Reggio- Pädagogik.