Geburt Psalm 139 Resz
Auch sie bleibt im Erbarmen Gottes geborgen wie im Mutterscho. Es ist mein Wunsch, da die kleine Tanja die Geborgenheit in Gott erfhrt, so wie es der Dichter Ludwig Uhland einmal ausgedrckt hat: "Du kamst, du gingst mit leiser Spur, ein flcht'ger Gast im Erdenland. Woher? Wohin? Wir wissen nur: aus Gottes Hand in Gottes Hand. " Amen. (Zur Situation: Wie wichtig die seelsorgerliche Begleitung bei einer Totgeburt ist, wird erst in jngster Zeit wahrgenommen. Geburt psalm 139 nkjv. Bislang wurden Totgeburten eher verschwiegen und konnten daher oft nur unzureichend seelsorgerlich begleitet werden. Ein wichtiger Schritt dabei ist, vom Kind bewut Abschied zu nehmen und dies in der Beerdigung auch rituell zu begehen. Die sptere Pflege des Grabes ist auch fr Geschwisterkinder eine Mglichkeit, sich mit dem Tod des Kindes in angemessener Form auseinander zu setzen. In der Gemeinde Schlierbach, in der ich seit 1995 als Gemeindepfarrer ttig bin, kam ich bereits mehrfach in die Situation, Eltern, die ein Kind verloren hatten, seelsorgerlich zu begleiten.
Geburt Psalm 139 De
Dieses Kind wird auch weiterhin zu Ihnen gehren, wird Sie in stillen Gedanken immer begleiten. Und wenn Lisa, die Zwillingsschwester, grer wird, wenn sie sich die Welt erobert, wird in Ihrem Herzen auch immer ein Erinnern sein an Tanja, von der wir Abschied nehmen mssen. Wir begreifen auf einmal, da das Leben viel weiter ist als die Spanne zwischen Geburt und Tod. Schon lange vor der Geburt hat ein Mensch seine Geschichte. Geburt Psalm 139 : Psalm 139: Herr, du kennst mich | Herzlich willkommen auf. Und Tanja gehrte schon jetzt zu Ihrer Familie. Leben beginnt also bereits vor der Geburt: "Deine Augen sahen mich, als ich noch nicht bereitet war", sagt der Psalm. Darum mssen wir auch umgekehrt sagen: Ein Leben ist auch mit dem Tod noch nicht zu Ende. Wir ahnen: Es gehrt alles in einen viel weiteren Zusammenhang, in den groen Zusammenhang des Erbarmens Gottes. Wo das Alte Testament vom Erbarmen Gottes spricht, da schwingt immer der Gedanke an den Mutterleib mit. Denn es ist im Hebrischen dasselbe Wort: der Mutterscho und das Erbarmen Gottes. Wie ein Kind im Mutterscho geborgen ist, so sind wir vom Erbarmen Gottes umschlossen: von allen Seiten umgeben, liebevoll und frsorglich.