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Die Kostüme sind historisch nachempfunden, Jesus reitet auf einem echten Esel namens Aramis, wallende Haare und Bärte prägen das Bild im Ort. Alle Mitspieler bis auf Engel und Römer mussten die Haare wachsen lassen - obwohl nicht belegt ist, ob vor 2000 Jahren wirklich lange Haare und Bärte Mode waren. Wegen Corona hatte Stückl allerdings das Rasierverbot gelockert - mit Bart sitzt die FFP2-Maske nicht so gut. Zwei Hauptrollen mit Muslimen besetzt Die Sorgen, dass die Passionsspiele noch durch Corona beeinträchtigt werden könnten, schwinden. Er sei froh, dass es für das Publikum keine Beschränkungen gebe, sagt Stückl. Sollten beide Jesus-Darsteller oder beide Marien-Darstellerinnen krank werden, müsse eben mal eine Vorstellung ausfallen, sagt Stückl. Friseur ravensburg preise infos. Bei manchen Rollen könne er einspringen - wie er es als Intendant am Münchner Volkstheater manchmal tut. Aber: "Maria, den Engel, Johannes oder gar Jesus werde ich nicht spielen. " Erstmals übernehmen zwei Oberammergauer muslimischen Glaubens Hauptrollen.
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Dieses politische und religiöse Zentrum Jerusalems bildet den Spielort während des gesamten Stücks. Es beginnt mit Schlüsselszenen aus dem Alten und Neuen Testament: die Vertreibung aus dem Paradies, dann der Einzug Jesu in Jerusalem. Jesus reitet auf einem echten Esel Neu gestaltet ist auch die Musik unter Leitung von Markus Zwink. Orchester und Chor - zusammen rund 120 Menschen - sollen fließend überleiten zwischen den Szenen aus dem Leben Jesu und den lebenden Bildern als Rückblenden auf das Alte Testament. Partnervermittlung & Heiratsvermittlung in Bad Buchau. Dabei wird auch der Bogen zur Entstehung der Passion geschlagen: Die Chormitglieder tragen Kleider, die aus der Zeit von 1634 stammen könnten. Damals hatten die Oberammergauer, heimgesucht von der Pest, gelobt, alle zehn Jahre die Passion aufzuführen. Stückl hat die Bibel zum Theaterstück geformt und das Laienspiel modernisiert. Er hat Frauenrollen mehr Gewicht gegeben und das Spiel von christlichen Anti-Judaismen befreit. Dafür bekam er Preise. Er stellt klar: Jesus war Jude, es geht um einen innerjüdischen Konflikt - nicht "die" Juden ließen Jesus ans Kreuz schlagen Trotz aller Erneuerung: Vieles bleibt traditionell.
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