Das Leben Im Kloster Im Mittelalter Referat
Das Leben im Kloster Der Weg ins Kloster zu einem Leben im Kloster beruht auf dem Wunsch, Gott nahe zu sein. Wer sich zu einem Leben im Kloster entschließt, muss sich bewusst sein, dass er Familie, Freunde, Heimat und Beruf hinter sich lassen wird. Anders als im Mittelalter, wo man großes Ansehen und Anerkennung genoss, wenn man den Weg ins Kloster nahm, wird man heute vielfach auf Unverständnis stoßen. Man sollte sich also mit seinem Wunsch sehr eingehend auseinander gesetzt haben. Im Mittelalter war es nicht unüblich, dass bereits Kinder von ihren Eltern für das Klosterleben bestimmt wurden. Sie kamen schon in einem frühen Alter ins Kloster, wurden hinter den Klostermauern erzogen. Leben im kloster referat (Hausaufgabe / Referat). Man nannte sie Oblaten. Dieses Wort leitet sich vom lateinischen oblatum ab, was als Opfer dargebracht bedeutet. Diesen Brauch, Kinder dem Kloster zu weihen, gab es bis zum Jahr 1563. Dann verbot das Konzil von Trient, Kinder unter 16 Jahren in ein Kloster zu schicken. Wurden ein oder sogar mehrere Kinder im Mittelalter für ein Leben im Kloster geweiht, so war das nicht nur für die Kinder, sondern auch für die Familie eine große Ehre.
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Diejenigen, deren apostolischer Eifer und die Erinnerung an die klassische Vollkommenheit in Erinnerung geblieben war, verließen die Gemeinschaft derer, die ein nachlässigeres Leben für sich und die Kirche Gottes als zulässig sahen. Sie begannen die Regeln, die ihrer Überzeugung nach für die gesamte Kirche aufgestellt waren, allein und auf sich gestellt strengstens zu befolgen. Sie verzichteten auf die Ehe, hielten sich von Verwandten und deren Leben fern. Das leben im kloster im mittelalter referat na. Aufgrund der Strenge ihres einsamen und familienlosen Daseins wurden diese von der Masse der Gläubigen getrennten allmählich monachi genannt. Die Gemeinschaften, die sie bildeten, bezeichnete man als Klosterwesen, während ihre Zellen und Unterkünfte Kloster genannt wurden. [1] (Kloster (lat. claustrum) meint die abgeschlossene, gemeinsame Wohnung von Ordensleuten. ) So fasste Cassianus zur Unterrichtung für Mönche Südgalliens die Ursprünge der monastischen Gemeinschaft zusammen. Für ihn waren die Entscheidung für das Zölibat, die Askese, der Verzicht auf jegliche Form von Privateigentum sowie die damit verbundene Zusammenlegung der Güter grundlegende Bestandteile zur Aufrechterhaltung der monastischen Gemeinschaft mit den Inhalten ihres Ursprungs.
Wo ein Kloster seine religiösen Pflichten vernachlässigte, erfüllte es seinen Zweck nicht mehr und mußte reformiert werden. Der Reformgeist Benedikts war nur von kurzer Dauer, die klösterliche Zucht ließ mancherorts schnell wieder nach, so dass schon zu Beginn des 10. Jh. eine neue Reformwelle zu verzeichnen war. [2] In jeder Reform ging es um die Rückbesinnung auf die ursprünglichen Ideale, um eine Abgrenzung zur weltlichen "Lebensweise". Dazu wurden immer wieder die alten Regeln, die Benediktegel angeführt und deren strikte Umsetzung gefordert. Um sich ein Bild von diesen Regeln machen zu können, seien hier einige Punkte zur Veranschaulichung aufgeführt. Die Regeln vor der Regula S. Das leben im kloster im mittelalter referat full. Benedicti legten ihren Schwerpunkt im Allgemeinen darauf, den Mönchen den Verzicht auf jede Form individuellen Eigentums vorzuschreiben, was den gemeinschaftlichen Besitz jedoch nicht ausschloß. Neben Askese und Verzicht auf individuelles Eigentum ist z. B. eine der Regeln des S. Benedicti, dass alle Mönche dazu verpflichtet sind, Lesen und Schreiben zu lernen – zumindest bis zum 50.