Freiwillige Gebete In Der Nacht

´ Er entgegnete: "Natürlich! " Sie sagte: "Allâh der Allmächtige erklärte das freiwillige Nachtgebet am Anfang dieser Sûra zur Pflicht, daher beteten der Prophet und seine Gefährten die freiwilligen Nachtgebete ein Jahr lang und Allâh hielt das Ende dieser Sûra zwölf Monate zurück, bis Er am Ende dieser Sûra die Erleichterung offenbarte; so wurden die zuvor verpflichtenden Nachtgebete zur freiwilligen Handlung" (Muslim). Die Vorteile der freiwilligen Nachtgebete erkennen: Wer auch immer die Vorteile dieser Anbetungshandlung kennt, wird eifrig darauf bedacht sein, mit Allâh dem Allmächtigen im Privaten zu reden und in dieser Zeit vor Ihm zu stehen. Zu den Berichten, die die Vorteile dieser Anbetungshandlung beschreiben, zählt der Hadîth von Abû Huraira,, dass der Prophet sagte: "Das beste Gebet nach den vorgeschriebenen Gebeten ist ein Gebet in der Tiefe der Nacht, und das beste Fasten nach dem Monat Ramadân, ist das Fasten in Allâhs Monat, das heißt im Monat Muharram" (Muslim). Von Abdullâh ibn Amr ist überliefert, dass der Prophet sagte: "Das Allâh liebste Gebet ist das Gebet des Propheten Dâwûd und die Allâh liebste Art des Fastens ist das Fasten Dâwûds.
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Freiwillige Gebete In Der Nacht Bis

Verbreitet die Friedensgrüße, speist andere, erhaltet die Familienbande und betet in der Nacht, wenn andere schlafen und ihr werdet sicher in den Himmel eintreten. " Abu Umama Al-Bahili berichtete, dass der Gesandte Allahs sagte: "Haltet am Nachtgebet fest. Denn es war der Weg der Rechtschaffenen vor euch. Ein Weg, sich eurem Herrn anzunähern. Eine Auslöschung von Fehlern und ein Schild gegen falsche Taten. " In einigen Überlieferungen findet sich ein Zusatz: "Und es wehrt Krankheit vom Körper ab. " Der Prophetengefährte Ibn Mas'ud sagte: "Der Vorrang des nächtlichen Gebets über dem täglichen ist wie die Tugend der heimlichen Wohltätigkeit über die öffentliche. " Die Gelehrten beziehen diese Aussage auf die freiwilligen Gebete. Imam Saffarini, der hanbalitische Faqih und Sufi, erklärte in seinem "Scharh Mandhumat Al-Adab", dass das nächtliche Gebet dem täglichen überlegen sei. Und zwar aus folgendem Grund: "Es ist verborgener und näher an der Aufrichtigkeit. Die rechtschaffenen frühen Muslime (die sogenannten Salaf) bemühten sich sehr stark darum, ihre Geheimnisse (das heißt, die Handlungen zwischen ihnen und Allah) zu bewahren. "

Der frühe Sufi Hasan Al-Basri sagte: "Es war so, dass eine Person Gäste hatte, die über Nacht blieben. Sie betete, ohne dass ihre ­Besucher es mitbekamen …" Das nächtliche Gebet ist härter für das niedere Selbst. Denn dies ist eine Zeit der Ruhe von den Anstrengungen des Tages. Also ist das Ablassen vom Schlaf, obwohl das niedere Selbst danach verlangt, ein enormer Kampf (Mudschahad). Einige haben gesagt: "Die beste Arbeit, die das niedere Selbst zwangsweise tun muss. " Die Rezitation des Qur'an im Nachtgebet ist näher am Nachsinnen. Denn die Dinge, die unser Herz beschäftigen, sind nachts mehrheitlich abwesend. Also ist unser Kern aufmerksam. Darüber sagt Allah im Qur'an: "Das Aufstehen in der Nacht hat stärkeren Einfluss (auf die Seele) und bringt eher aufklärende Worte. Du hast ja am Tage lange Zeit für Beschäftigung. Und gedenke des Namens deines Herrn und widme dich Ihm ganz allein. " (Al-Muzzammil, Sure 73, 6-8) Aus diesem Grund ist es uns empfohlen, den Qur'an im Tahadschud zu rezitieren.