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damit Kain sagt damit er es sagen kann Ich bin dein Hüter Bruder wie sollte ich nicht dein Hüter sein Täglich steh auf damit wir es vor uns haben dies Ja ich bin hier ich dein Bruder Damit die Kinder Abels sich nicht mehr fürchten weil Kain nicht Kain wird . Fotos Hilde Domin Übersicht

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Dr. theol. Ursula Baltz-Otto (ev) 10. 06. 2012 im SWR 2 Wort zum Sonntag Die Predigt hren knnen Sie hier. Warum gibt es Neid, Hass und Gewalt? Warum gibt es das Bse? Viele Menschen stellen sich immer wieder diese Fragen. In der Erzhlung von Kain und Abel aus dem 1. Buch Mose haben diese Fragen ber alle Zeiten hinweg ihren bildhaften Ausdruck in der Geschichte vom Brudermord gefunden. Kain erschlgt seinen Bruder Abel aus Neid und Missgunst. Der Bruder erschlgt den Bruder. Kain muss mit dieser Tat leben, muss sich der Frage Gottes stellen: Wo ist dein Bruder? Kain lehnt die Antwort auf diese Frage ab. Soll ich meines Bruders Hter sein? Ja, sagt Gott, du bist der Hter des anderen. Es ist eine Geschichte, die Sie und mich anspricht: Wir alle sind Nachkommen Kains. Menschen werden schuldig, berall dort, wo ein Mensch einem anderen Gewalt antut. Was wre, wenn Kain heute anders antworten knnte? Wenn er sagen knnte: Steh auf, Abel, ich bin dein Hter. Ich bin fr dich verantwortlich.

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Man muss nicht mit allen Ausformungen christlicher Lebensschutzinitativen übereinstimmen, um sich für ungewollte Menschenleben einzusetzen. Schon ganz und gar unpassend finde ich die unanständigen Aufrufe und Aktionen mancher linker Gruppen, die sich dem Wunsch nach dem Schutz menschlichen Lebens entgegenstellen. Während sich also in diesen Stunden wieder viele Demonstranten und Gegendemonstranten in Berlin einfinden, um beim " Marsch für das Leben " vornehmlich für oder gegen Abtreibung (aber auch zu anderen Lebensschutzthemen) zu demonstrieren, finde ich im trauten Kreis der Familie eines meiner Lieblingsgedichte, das zu diesem Marsch passt. Verlust des Menschen. Müllrose, 2017. Es ist geschrieben von der Namensgeberin dieses Blogs, Hilde Domin, und handelt von der tragischen Unumkehrbarkeit des ersten gewaltsamen Todes, des Todes von Abel durch die Hand seines Bruders Kain. Und es handelt von der Hoffnung auf einen Neuanfang, vom Aufstehen gegen den Tod.

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Die Frage an Kain: Wo ist dein Bruder? wird uns so noch einmal in letzter Dringlichkeit gestellt. Und dann kann die Antwort nicht noch einmal lauten: Wir wissen es nicht. Darum: Der Glaube an Auferstehung beruhigt, beschwichtigt und beschönigt nichts. er steht gegen das Verschweigen, das Vergessen, das gespielte Nichtwissen. Auferstehung ruft erst recht in die Verantwortung für das eigene Tun und Lassen. "Abel steh auf, damit es anders anfängt zwischen uns allen. " Wird Abel, werden die Opfer aufstehen, auferstehen? Werden die Opfer der Vernichtungslager aufstehen, die Millionen Toten der Kriege und Gewalttaten, die Toten des World Trade Centers, die Opfer der feigen Selbstmordanschläge in Jerusalem, die Toten von Ramallah und Tulkarem? Werden sie aufstehen? Und wenn sie aufstehen, auferstehen, wenn sie ihr Schweigen verlassen, was werden sie sagen? Welche Botschaft haben sie für die Täter?

Alle Beiträge Die Texte unserer Radiosendungen in den Programmen des SWR können Sie nachlesen und für private Zwecke nutzen. Klicken Sie unten die gewünschte Sendung an. SWR2 Wort zum Tag Wo ist dein Bruder Abel? So fragt am Beginn der Bibel Gott den Kain, der seinen Bruder ermordet hat. Eine Frage, die Gott gerade tausendfach in Europa wiederholen muß. Wo ist dein Bruder, wo ist deine Schwester? Wo sind sie, deren Tod du nicht verhindert hast? Ich möchte mir die Ohren zuhalten vor dieser Frage, aber ich kann und darf es nicht. Auch wenn ich mich ohnmächtig fühle, auch wenn ich die große Schuld in der Politik sehe, nicht erst seit heute, bei Schleuserbanden, bei denen, die wirtschaftliche Macht haben. Trotzdem muss ich die Frage annehmen, ohne Wenn und Aber: Wo ist dein Bruder Abel? Und ich darf nicht so reagieren wie Kain, der geantwortet hat: Bin ich denn der Hüter meines Bruders? Gleichzeitig erlaube ich mir zu fragen: Gott, wo bist du? Warum hast du uns Menschen so erschaffen? Warum gibst du uns nicht mehr Willen, mehr Ideen, mehr Kraft, um gerechter zusammenzuleben?